纳音 大林木 · 金匮(黄道)
属马 · 狮子座 · 纳音 大林木 · 金匮(黄道)
2026年8月22日
农历 二〇二六年七月初十 · 属相 马
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 十九 | ||||||
| 2 二十 | 3 廿一 | 4 廿二 | 5 廿三 | 6 廿四 | 7 立秋 | 8 廿六 |
| 9 廿七 | 10 廿八 | 11 廿九 | 12 三十 | 13 初一 | 14 初二 | 15 初三 |
| 16 初四 | 17 初五 | 18 初六 | 19 七夕节 | 20 初八 | 21 初九 | 22 初十 |
| 23 处暑 | 24 十二 | 25 十三 | 26 十四 | 27 十五 | 28 十六 | 29 十七 |
| 30 十八 | 31 十九 |
壬子 · 鼠 · 凶
天牢(黑道)
冲 冲马煞南 · 煞 (丙午)马
财神 正南 · 喜神 正南
纳音 桑柘木
宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光
八白 太阴 土
丙午 丙申 戊辰 壬子
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
癸丑 · 牛 · 凶
玄武(黑道)
冲 冲羊煞东 · 煞 (丁未)羊
财神 正南 · 喜神 东南
纳音 桑柘木
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
八白 太阴 土
丙午 丙申 戊辰 癸丑
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
甲寅 · 虎 · 吉
司命(黄道)
冲 冲猴煞北 · 煞 (戊申)猴
财神 东北 · 喜神 东北
纳音 大溪水
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 见贵
忌 赴任 出行
八白 太阴 土
丙午 丙申 戊辰 甲寅
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
乙卯 · 兔 · 凶
勾陈(黑道)
冲 冲鸡煞西 · 煞 (己酉)鸡
财神 东北 · 喜神 西北
纳音 大溪水
宜 求财 见贵
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神
八白 太阴 土
丙午 丙申 戊辰 乙卯
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
丙辰 · 龙 · 吉
青龙(黄道)
冲 冲狗煞南 · 煞 (庚戌)狗
财神 西南 · 喜神 西南
纳音 沙中土
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
八白 太阴 土
丙午 丙申 戊辰 丙辰
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
丁巳 · 蛇 · 吉
明堂(黄道)
冲 冲猪煞东 · 煞 (辛亥)猪
财神 西南 · 喜神 正南
纳音 沙中土
宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 盖屋 搬家 作灶 安床
忌 开光 装修 安葬
八白 太阴 土
丙午 丙申 戊辰 丁巳
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
戊午 · 马 · 凶
天刑(黑道)
冲 冲鼠煞北 · 煞 (壬子)鼠
财神 正北 · 喜神 东南
纳音 天上火
宜 装修 安葬 出行 求财 结婚
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣
八白 太阴 土
丙午 丙申 戊辰 戊午
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
己未 · 羊 · 凶
朱雀(黑道)
冲 冲牛煞西 · 煞 (癸丑)牛
财神 正北 · 喜神 东北
纳音 天上火
宜 祈福 求嗣 出行 乔迁 结婚 装修 安葬 赴任 见贵 求财
忌 无
八白 太阴 土
丙午 丙申 戊辰 己未
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
庚申 · 猴 · 吉
金匮(黄道)
冲 冲虎煞南 · 煞 (甲寅)虎
财神 正东 · 喜神 西北
纳音 石榴木
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任 见贵
忌 装修 动土
八白 太阴 土
丙午 丙申 戊辰 庚申
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
辛酉 · 鸡 · 吉
天德(黄道)
冲 冲兔煞东 · 煞 (乙卯)兔
财神 正东 · 喜神 西南
纳音 石榴木
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
八白 太阴 土
丙午 丙申 戊辰 辛酉
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
壬戌 · 狗 · 凶
白虎(黑道)
冲 冲龙煞北 · 煞 (丙辰)龙
财神 正南 · 喜神 正南
纳音 大海水
宜 无
忌 诸事不宜
八白 太阴 土
丙午 丙申 戊辰 壬戌
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
癸亥 · 猪 · 吉
玉堂(黄道)
冲 冲蛇煞西 · 煞 (丁巳)蛇
财神 正南 · 喜神 东南
纳音 大海水
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 订婚 结婚 进人口
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
八白 太阴 土
丙午 丙申 戊辰 癸亥
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
事业:志同道合,齐心协力。
婚恋:两情相悦,天生一对。
决策:同心协力,众人拾柴火焰高。
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内容仅供民俗文化研究与生活参考,请理性看待
与天神、建除的叠加关系
黄道吉日的现代意义已超越传统范畴,成为文化传承和心理调节的工具。在快节奏的现代生活中,黄道吉日为人们提供了一种「仪式感」,使重大事项更具庄重性。2026年读者在使用万年历页面时,可将黄道吉日视为「文化体验」而非「行为规范」,在尊重传统的同时保持理性思考。
黄道吉日的科学价值在于其「心理调节」功能。黄道吉日为人们提供了一种「仪式感」,使重大事项更具庄重性;同时,择日过程中的「筛选」和「比较」,也有助于人们更全面地考虑事项的各个方面。万年历页面将所有民俗字段并列展示,正是为了帮助读者进行这种「全面考虑」。黄道吉日不是「迷信」,而是「文化工具」。
神位如何标注在黄历上
财神方位在商业文化中的影响尤为深远。许多商铺至今仍在开业日按财神方位摆放招财物品,春节时也按当年财神方位张贴财神像。这种习俗虽带有民俗色彩,但反映了人们对商业兴旺的美好愿望,也是传统商业伦理中「义利并重」精神的文化延伸。
福神方位的推算相对复杂,不同版本略有差异。传统上福神方位与喜神、财神方位并列,共同构成当日吉利朝向的完整参考。现代黄历把福神方位列在喜神、财神旁边,方便读者查阅。万年历页面把方位神煞与宜忌并列,方便读者全面参考。
婚嫁、搬家、开业各有侧重
择日与建除的关系是「状态与匹配」。建除十二神提供日期的「状态」信息,不同状态适合不同事项。成建除的来源是月建与日支的对应关系。例如,「建日」适合动土、开工,「除日」适合打扫、清理,「满日」适合祭祀、祈福,「平日」适合修造、安葬。读者在择日时,应根据所办事项选择匹配的建除状态。
六曜在黄历中的位置
六曜的历史可追溯至日本室町时代,原为武士阶层的行事参考,后随历书传入琉球、台湾及华南地区。清代通胜已有六曜条目,但排列方式与日本略有差异,说明民俗体系在跨文化传播中会产生本地化调整。了解这段历史,有助于读者理解为何不同版本黄历的六曜标注偶有出入,也说明六曜并非「自古以来」的中华正统,而是多元文化交融的产物。
六曜与建除十二神虽然同为日级民俗标记,但两者的理论基础完全不同。建除十二神以月建和日支为推算依据,六曜以农历月日为推算依据,属于不同的历法系统。两者偶尔会出现吉凶判断矛盾的情况——建除为吉而六曜为凶,或反之。这种矛盾说明不同民俗体系从不同角度观察同一天,各有侧重。
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