纳音五行与日柱
六十甲子纳音的民俗读法
纳音五行与六冲、六害的关系,是黄历中的五行地支凶冲模块。六冲、六害以日支为基准推算,主冲突、伤害。纳音五行可辅助判断地支凶冲的五行属性,例如六冲纳音为「霹雳火」,传统认为火属性冲突激烈。现代黄历把六冲、六害列在神煞区域,作为参考信息。
丙午年 丙申月 戊辰日 · 星期六 · 农历二〇二六年七月初十
2026年8月22日
星期六 · 农历二〇二六年七月初十
属马 · 狮子座
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
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| 1 十九 | ||||||
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宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 见贵
忌 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求财 见贵
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
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忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
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忌 开光 装修 安葬
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 安葬 出行 求财 结婚
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
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忌 装修 动土
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
忌 诸事不宜
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 订婚 结婚 进人口
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
天与火,同人。
事业:志同道合,齐心协力。
婚恋:两情相悦,天生一对。
决策:同心协力,众人拾柴火焰高。
六十甲子纳音的民俗读法
纳音五行与六冲、六害的关系,是黄历中的五行地支凶冲模块。六冲、六害以日支为基准推算,主冲突、伤害。纳音五行可辅助判断地支凶冲的五行属性,例如六冲纳音为「霹雳火」,传统认为火属性冲突激烈。现代黄历把六冲、六害列在神煞区域,作为参考信息。
今日物候字段的含义
节气的科学价值在于其对自然规律的精确描述。二十四节气将太阳年划分为24个等份,每份约15天,这种划分方式与地球公转周期高度吻合。物候则是对气候变化的「生物指示」,反映了动植物对季节变化的响应。黄道吉日页面将节气与戊辰、大林木并列,是为了提供多元的时间参考,而非暗示节气具有「神秘力量」。节气是科学,不是玄学。
节气与马(日冲生肖)的关系是「时间维度的并行」。节气标记的是太阳历的时间节点,而冲煞标记的是干支历的吉凶关系。两者虽然都与「日」相关,但判断逻辑完全不同。黄道吉日页面将它们并列展示,是为了提供全面的参考,而非暗示它们之间存在因果关系。读者应分别理解其含义,再根据自身需求选择参考。
星宿吉凶的民俗说法
二十八宿与天德、月德的关系,是黄历中的吉神叠加维度。天德、月德以月令为基准推算,二十八宿以日支为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「天德日」配「角宿」,传统认为吉神与星宿皆吉。黄道吉日页面把二十八宿与天德、月德并列,方便读者查阅。
二十八宿与劫煞、灾煞的关系,是黄历中的凶煞叠加维度。劫煞、灾煞以日支为基准推算,二十八宿也以日支为基准推算,两者可能同源但分类不同。例如「劫煞」配「奎宿」,传统认为凶煞与星宿皆需谨慎。黄道吉日页面把二十八宿与劫煞、灾煞并列,方便读者查阅。
本页提供2026年黄道吉日查询,以黄黑道十二神为主,结合建除、宜忌与吉神方位供参考。
吉神方位每日轮转,财神、喜神、福神等方位各不相同。办大事可参考其方位迎吉,民间出门、动土、安床、开市时常参考当日吉神方位,以求顺遂。但方位只是辅助参考,并非择吉决定性因素,应以事项宜忌为核心。现代人了解吉神方位可作为文化趣味,不必过于拘泥。
签合同、立券、交易等商业活动,民间建议选「立券」「交易」「纳财」在宜项、且避「官符」「天牢」之日,寓意契约顺遂、免生纠纷。重要合同择吉可作为心理参考,但合同效力与风险防范更依赖法律条款与谨慎审查,择吉仅为民俗层面的美好祝愿,不必本末倒置。
购入大件、提车可参考「纳财」「交易」在宜项、避「劫煞」之日,民间寓意进财顺遂、避免破财。提车择吉可作为心理参考与美好祝愿,但车辆安全更取决于车况、驾驶与保险。将黄道吉日作为民俗点缀,理性看待、灵活运用即可,不必过于拘泥单日吉凶。
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