今日神位:东南西北
民俗中的朝向参考
方位神煞与天医的关系,是黄历中的健康吉神维度。天医以日干为基准推算,方位神煞也以日干为基准推算,两者可能同源但分类不同。例如「天医」配「喜神东北」,传统认为健康吉神与喜神方位皆吉。黄历页面把方位神煞与天医并列,方便读者查阅。
丙午年 丙申月 戊辰日 · 星期六 · 农历二〇二六年七月初十
2026年8月22日
星期六 · 农历二〇二六年七月初十
属马 · 狮子座
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| 30 十八 | 31 十九 |
本月吉日标签
近期待过节日
















宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 见贵
忌 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求财 见贵
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 盖屋 搬家 作灶 安床
忌 开光 装修 安葬
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 安葬 出行 求财 结婚
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 出行 乔迁 结婚 装修 安葬 赴任 见贵 求财
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任 见贵
忌 装修 动土
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
忌 诸事不宜
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 订婚 结婚 进人口
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
天与火,同人。
事业:志同道合,齐心协力。
婚恋:两情相悦,天生一对。
决策:同心协力,众人拾柴火焰高。
民俗中的朝向参考
方位神煞与天医的关系,是黄历中的健康吉神维度。天医以日干为基准推算,方位神煞也以日干为基准推算,两者可能同源但分类不同。例如「天医」配「喜神东北」,传统认为健康吉神与喜神方位皆吉。黄历页面把方位神煞与天医并列,方便读者查阅。
参考而不被束缚
黄历不是预言机器,不能预测具体事件。黄历提供的是「时间框架」和「文化参考」,基于戊辰日柱、大林木纳音、金匮值神等字段推算,反映的是日期的「属性」信息,而非「命运判决」。将黄历视为预言机器,必然导致误解和焦虑。黄历页面将所有字段并列展示,正是为了提醒读者:黄历是文化工具,不是预言机器。
与建除宜忌并读
六曜在不同地区的称呼也有变化。日本保留了「大安」「赤口」等汉字写法,但读音为日语训读;台湾通胜使用与大陆相同的汉字,但有时会附加注音符号;部分东南亚华人社区的黄历则简化为「吉」「凶」二字。二〇二六年七月初十日期在不同地区的表述也存在差异,但六曜的轮转逻辑是一致的,读者不必因称呼不同而困惑。
六曜在现代生活中的应用场景主要集中在「小事快择」:今天适不适合理发?这周哪天寄快递比较顺?朋友聚餐选哪天口舌少?这类低风险、可逆性强的小事,用六曜快速筛选确实方便。但对于买房、签约、手术、搬迁等大事,六曜的参考权重应大幅降低,转而依赖宜忌、冲煞、当事人八字等更全面的信息。六曜的「小而美」定位,正是其在黄历体系中不可替代的特色。
本页黄历提供2026年逐日查询功能,您可根据具体日期查看当日的完整历法信息与宜忌参考。
传统上选择结婚日子需综合考虑多项因素:首先查看当日是否为黄道日,其次确认宜项中是否包含「嫁娶」,再查看冲煞信息是否与新人及主要参与者生肖相冲,最后可参考吉时信息安排仪式时间。建议结合双方实际情况灵活选择。
成日是建除十二神之一,传统上主成就、收获、完成。成日适合进行签约、交易、入学、嫁娶等需要成就结果的活动。成日在建除十二神中属于较为吉利的值位,是传统择日时较受青睐的选择之一。
黄历中的值神系统是每日轮流值班的神煞体系,包括建除十二神与十二值位(青龙、明堂、天刑等)。不同值神各有吉凶属性,共同构成黄历判断每日吉凶的基础框架。这一体系源自古代天文历法与民俗信仰,是黄历文化的重要组成部分。
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