今日天神:黄道还是黑道
日神吉凶的民俗框架
天神与日卦的关系,是黄历中的易理参考维度。日卦以日干支为基准推算,天神以日支为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「乾卦」配「青龙黄道」,传统认为卦象与天神皆吉。皇历页面把天神与日卦并列,方便读者了解今日卦象。
天神的文化象征意义体现在古人对时间气场的分类习惯中,青龙象征祥瑞、白虎象征凶险、明堂象征光明、天牢象征困顿。这些象征不是现代宗教意义上的神灵降临,而是古人根据自然观察与经验总结形成的文化符号,用于辅助理解每日时间气质。
丙午年 丙申月 戊辰日 · 星期六 · 农历二〇二六年七月初十
2026年8月22日
星期六 · 农历二〇二六年七月初十
属马 · 狮子座
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 十九 | ||||||
| 2 二十 | 3 廿一 | 4 廿二 | 5 廿三 | 6 廿四 | 7 立秋 | 8 廿六 |
| 9 廿七 | 10 廿八 | 11 廿九 | 12 三十 | 13 初一 | 14 初二 | 15 初三 |
| 16 初四 | 17 初五 | 18 初六 | 19 七夕节 | 20 初八 | 21 初九 | 22 初十 |
| 23 处暑 | 24 十二 | 25 十三 | 26 十四 | 27 十五 | 28 十六 | 29 十七 |
| 30 十八 | 31 十九 |
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近期待过节日
















宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 见贵
忌 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求财 见贵
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 盖屋 搬家 作灶 安床
忌 开光 装修 安葬
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 安葬 出行 求财 结婚
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 出行 乔迁 结婚 装修 安葬 赴任 见贵 求财
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任 见贵
忌 装修 动土
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
忌 诸事不宜
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 订婚 结婚 进人口
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
天与火,同人。
事业:志同道合,齐心协力。
婚恋:两情相悦,天生一对。
决策:同心协力,众人拾柴火焰高。
日神吉凶的民俗框架
天神与日卦的关系,是黄历中的易理参考维度。日卦以日干支为基准推算,天神以日支为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「乾卦」配「青龙黄道」,传统认为卦象与天神皆吉。皇历页面把天神与日卦并列,方便读者了解今日卦象。
天神的文化象征意义体现在古人对时间气场的分类习惯中,青龙象征祥瑞、白虎象征凶险、明堂象征光明、天牢象征困顿。这些象征不是现代宗教意义上的神灵降临,而是古人根据自然观察与经验总结形成的文化符号,用于辅助理解每日时间气质。
干支日的传统禁忌口诀
彭祖百忌与建除十二值的交叉参考,是民间择日的常用方法。若当日为建日且彭祖百忌无特殊禁忌,则被认为是吉利之日;若为破日且彭祖百忌恰逢严厉口诀,则传统上建议回避大事。这种双维度叠加的判断方式,比单一维度更为全面。
黄历与农历节气的关系
二十四节气分为「节」与「气」两类:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒为「节」;雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒为「气」。节气交替的时刻是天文学上的精确时间点,黄历通常会标注「某时某分交节」,而非笼统地说「今天是某节气」。二〇二六年七月初十日期与节气的对应关系每年略有浮动,这是因为农历置闰导致的月序偏移。
节气与东南、正北等方位神煞的结合,可以提供更细致的参考。例如,立春后财神方位在东北,若有求财事宜可优先考虑往东北方向洽谈;秋分后喜神方位在西南,若有喜事可前往西南方向。但这种「叠加参考」属于进阶用法,初学者不必强求,先掌握单一字段的含义,再逐步尝试多字段综合分析。皇历页面提供了所有字段的并列展示,读者可根据自身水平逐步深入。
本页皇历查询结果包含:当日马冲煞提醒(与何生肖相冲)、东南喜神所在方位、正北财神方位——三者是日常择吉的基本参照。
这通常是多种判断维度交叉的结果。皇历中的宜项安机械 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 普渡 出行 出火 拆卸 装修 动土 进人口 开业 提车 立券 搬家 安床 栽种 上梁 纳畜 破土 移柩 安葬和忌项乔迁 结婚 掘井 牧养来自多个维度的综合判断:建除十二神、黄道黑道、值日神煞金匮、彭祖百忌戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧、当日干支的五行属性等。不同维度可能有不同的判断方向——例如建除为成日(吉),但同时彭祖百忌提示'某日不宜某事',两者叠加后可能出现'宜动土但不宜安葬'这样看似矛盾的宜忌组合。这种交叉恰恰说明皇历不是简单的一刀切判断,而是在提醒读者:这一天做某些事有利、做另一些事需谨慎——具体的分辨需要读者结合自身实际情况来把握。
不是一回事,但密切相关。农历是中国传统历法,以月相变化定月份(朔望月),以二十四节气定太阳年,是一种阴阳合历。皇历则是在农历基础上增加了大量历注信息的产物——干支纪日、建除十二神、黄道黑道、彭祖百忌、吉神凶煞、宜忌事项等。可以理解为:农历是'骨架'(年月日的基本时间框架),皇历是架在骨架上'血肉丰满'的完整历书。本页2026年8月22日公历与二〇二六年七月初十农历对照展示,皇历的各项历注信息则在此基础上逐日标注。因此翻阅皇历时,你看到的信息远不止'今天是农历几月几日'那么简单。
杨公忌日一年共有十三天,分别是:正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一与二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。据传由唐代风水大师杨筠松(杨公)总结,这十三天被认为是百事不宜的大凶之日。民间在安排婚丧嫁娶、开业动土等重大事项时,通常会避开杨公忌日。需要说明的是,杨公忌日属于民间习俗层面的禁忌,不同地区和流派可能有不同的看法。理性态度是:若相信这一习俗,可以尽量避开;若觉得无所谓,也不必因此影响正常生活——毕竟一年有十三天,平均每月一天多,完全不安排事项也不现实。
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